Met zijn penseel zet de kunstenaar een symbool neer dat voor iedereen iets anders betekent, maar dezelfde functie heeft: de fantasie te prikkelen. Zo creëren verhalen een droom-wereld die er voor eenieder anders uit ziet en anders voelt. Door taal te gebruiken om beelden en gevoelens te beschrijven gun je iedere lezer zijn eigen droom. Dat is wat verhalen voor
mij al van jongs af aan zijn: voeding voor dromen. Dromen die het leven zin geven. En wat kan de zin van het leven anders zijn, dan je leven zin te geven?
Labels
Laatste berichten
Berichten met label: artificial intelligence
De vijf geboden
Moreel handelen is een punt dat hoog op de agenda staat in discussies over wat we mogen toevertrouwen aan een machine en waarover we als mens het beslisrecht in handen moeten houden.Maar verschuivingen in moraliteit wijzen er op dat dat morele kompas van ons ook niet feilloos de juiste richting aan geeft. Er moet een balans zijn tussen morele gevoelens en rationele gedachten. Machines zijn nu juist bij uitstek goede rationele denkers. Dus waar zijn we eigenlijk bang voor?
Groeten uit 2011
We kunnen het ons haast niet meer voorstellen, dat we zelf onze boerenkool moeten verbouwen en dat we onze eigen rookworst moeten vangen. We zijn een ras van uitvinders. We maken steeds nieuwe dingen om ons eigen leven en dat van anderen makkelijker te maken. Er zijn wetenschappers die voorspellen dat we nog in deze eeuw een punt zullen bereiken waarop wij mensen de technologische vooruitgang niet meer bij kunnen benen; the singularity. De een voorspelt dat dit zal leiden tot het uitsterven van de mens, de ander dat dit ons onsterfelijk zal maken. Met zulke tegengestelde toekomstvisioenen zijn wetenschappers gedwongen om zich bezig te houden met de vraag of we de singularity wel moeten nastreven.
Met je mobiel in discussie
Na ‘Biertje’ is ‘Ik zoek het wel even op’ misschien wel de meest uitgesproken zin in de kroeg. Maar wat als je mobieltje zou kunnen deelnemen aan de discussie, in plaats van hem te onderbreken? Mobieltjes zijn tot heel wat in staat, maar deelnemen aan een gesprek, daartoe zijn ze nog niet in staat. En dat terwijl ons dat zo gemakkelijk af gaat. Sterker nog, we vinden praten zelfs leuk, dus waarom zouden we dat uit handen geven? Maar dat is niet de enige reden waarom mobieltjes nog niet kunnen praten. De chips die wij in elektrische apparaten, zoals bijvoorbeeld mobieltjes, stoppen zijn heel goed in rekenen, maar taal, daar zijn ze niet voor gemaakt. Zelfs het op een natuurlijke manier uitspreken van een ingetikte zin is op dit moment nog niet mogelijk.
Vrije wil en hagelslag
Keuzevrijheid is een groot goed dat wij met man en macht verdedigen. Ondertussen breken filosofen zich het hoofd over de vraag of die vrije wil eigenlijk wel bestaat. Een groot deel van ons gedrag is voorspelbaar, maar volledig deterministisch is ons gedrag nu ook weer niet. Net als in evolutie is er een balans tussen stabiliteit en variabiliteit. Die balans kunnen we uitbuiten in de recommender systems die vaak door webshops worden gebruikt.
Foutje, bedankt!
Vergissen in menselijk. Computers maken geen fouten. Waarom zouden we dan toch proberen om computers te laten denken als mensen? Dat wij ons soms vergissen is een bijwerking van een manier van denken die erop geënt is om in de omstandigheden waarin we ons bevinden , omstandigheden die het vinden van dé perfecte oplossing soms nu eenmaal onmogelijk maken, met een zo goed mógelijke oplossing te komen. Een computer die erop geënt is om in elke situatie de perfecte oplossing te geven zal in sommige situaties met de mond vol tanden staan.
Zombies
Bewustzijn heeft iets mysterieus. Het is geen duidelijk gedefinieerd begrip. In onderzoek naar Artificial Intelligence wordt wel eens gesproken over hypothetische zombies: machines die exact hetzelfde gedrag vertonen als mensen, zonder dat ze bewustzijn bezitten. Maar waarom is bewustzijn dan geëvolueerd? Blijkbaar voegt bewustzijn wel iets toe aan het mens-zijn, maar hoe komen we erachter wat dat is?
Ik wil later graag een stofzuiger worden, juffrouw
Stel je voor dat we apparaten kunnen maken die hun eigen 'levensdoel' gaan bepalen. Een stofzuiger zal dan een intrinsieke motivatie krijgen om de vloer zo goed mogelijk schoon te maken. We moeten er dan alleen wel voor zorgen dat de stofzuiger er ook voor kiest om een stofzuiger te worden, en niet een koffiezetapparaat of een filmster.
Je auto op rijles
Autorijden is in de laatste decennia alsmaar gemakkelijker geworden. Maar de écht moeilijke dingen moeten we nog steeds zelf doen. We moeten nog steeds zelf het verkeer om ons heen in de gaten houden. Er zit geen rij-instructeur meer naast je die wel op de rem trapt als het fout dreigt te gaan. En dat terwijl er toch sensoren op de markt zijn die de ogen van de rij-instructeur perfect na kunnen bootsen; zogenaamde camera’s. Het probleem is natuurlijk dat de rij-instructeur bij het kijken niet alleen zijn ogen gebruikt, maar ook zijn hersenen. Als we ook de hersenen van de rij-instructeur kunnen nabootsen, dan kunnen we misschien een auto maken die ’s ochtends alle slaapdronken mensen veilig naar hun werkplek loodst.
Ik ben je nieuwe telefoon, aangenaam
Iedereen kan gedachten lezen. Er is niets bovennatuurlijks aan. Met behulp van Simulation Theory en Theory Theory kunnen we een telefoon ontwerpen die gedachten kan lezen.
What's up 9
Ik houd van discussies. Vooral van die discussies waarbij er voor beide kanten wat te zeggen valt. Misschien schuilt daarin wel mijn interesse voor het gebied van artificial intelligence. Mijn n
Een Shakespeare robot?
Als we de simulatie hypothese van Hesslow als uitgangspunt nemen, kunnen we een creatieve robot maken. Maar zitten we wel te wachten op een Shakespeare robot?
Je koffiezetapparaat laten schrikken
Een slim apparaat luistert naar zijn gevoelens. Maar op een depressief koffiezetapparaat zit niemand te wachten.
Mens versus machine
Uit films als Artificial Intelligence en I robot weten we dat intelligente machines behoorlijk eng kunnen zijn. Intelligentie is immers ‘ons’ ding. In een tijd waarin steeds minder mensen het bestaan van een God accepteren, is het toch fijn om nog iets ondergrondelijks te hebben.